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日志

五月芍药不垂泪_散文精选_心情随笔

已有 341 次阅读2020-9-4 18:14

五月芍药不垂泪_散文精选_心情随笔

  最近我所在的小城出了一句宣传词——好地方,无论怎样都要住下来!这是不讲理的广告,但理儿就是这样任性。突然想到每日傍晚散步总要去那青山的一篱芍药园转一圈,也套用仿句——好芍药,无论怎样都要去转一转!花是属于季节的尤物,也是心中的牵挂,染心悦情,半亩芍药足够了,一篱圈围也把心儿纳进去了,这个五月真好!

  去转半亩芍药园,我和妻都是各怀“鬼胎”。本来“苹果”装在衣兜里去散步是很麻烦的,她每日手持不懈,上山的路她也步履飞快,先围着篱园咔咔咔,一番聚光算了事,然后就是要我给她的玉照赋诗,要即席创作,拿出“急就章”,发到网上。我说,圈内没有真朋友,就是有,未必就是赏花高手,这样发,不管人家是否接受……她振振有词——谁可不爱花,不爱就有病了,爱花就是真朋友。我无语。

  原来她是为了那些群友的轮番点赞,满目的好话让她醉心,微笑不是看花而流露,是看群友点赞而快意。

  这芍药也是占尽五月风华,却还要千娇百媚,惹得我赋诗空腹了,嫣红欲滴血,粉面如含春,娇黄似孩面,涂彩惹蜜蜂……真的是不一而足,想,就是诗中“鬼才”李贺来拈句,也当词穷才枯,江郎必须才尽。

  园中有惊俗之花,硕大宛若双籽合抱,近前去看,却是一朵,刚刚破了花苞,瓣儿还没有整形,仿佛就像那晨起的少妇,几缕刘海还蓬散在额前,做漫不经心之状,伫立其前,不敢直视,生怕芍药说了“你不羞羞么!”也是此时看尽的是未容之态,若是芍药想到有人在窥,必定揽镜自照,看看自己有多么不修边幅仪容不整,定会骂我来得好不是时候!紫嫣的瓣儿扭曲着,好不情愿,似正待夜色吐出露珠来为之梳洗打扮,拈手轻拨,想一睹花蕊之貌,却是包裹住了,根本不允你伸出“咸猪手”……

  我借了月色远观,若是她花相见,真是的有“恨紫怨红”之叹,做如此盛大花事,莫非要纷红骇浪!是何芍药争风彩,自共牡丹长作对。我吟出庾传素的句子,让妻在花图之下点缀诗意,她白眼给我,我道,你看“芍药”争得风彩,牡丹与之争宠,不行么?她说,太不大众了。略思片刻,应了她的俗,道:紫嫣芍药赛天香。

  一枝桠窜出,擎住了两朵芍药,粉态太重,瓣儿纵情,重重叠叠,不知卷起多少人的情思;一朵偏侧,微红如醉醺,娇羞藏于粉面之下,仅露半个俏容,似有犹抱琵琶半遮面的羞赧,也有欲叫郎儿快快掀起红盖头的冲动,还和着一丝温婉的娇羞。观其形,想起宋庆馀的句子:“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”妩媚还在哦,那欲滴的娇嫩,已经让我难掩悦心之色了,妻催我为之配诗。我要她查查韩愈的含有“双颊”诗句,凑近来看:欲将双颊一红,绿窗磨遍青铜镜。按照妻要通俗的眼神所示,我窃改之——双颊红说娇羞。她莞尔一笑,也跟着那芍药绯红,转了脸去,不再点评。

  看园中疏密,必知风景哪般最好了。竹木斜插,细绳轻系,总有几朵芍药瞅了空子偷偷探出,不怪芍药如红杏,出墙也是爬了篱笆墙,谁叫园主不锁住!一角五彩真缤纷,壮观的景致总是在齐聚了以后变成,花之事也如此,也许那一角游人去得稀,留住了枝头的芍药自在逍遥了。这段园景惹得妻擎住手机录像以记。她说再给你出难题,不是一朵那样随便说他的好,这是芍药花海。

  我拉住了她去庑廊边的木栏坐下,想说那史湘云醉卧芍药。她倒是兴致盎然,从未如此乖乖过。

  话说这婉约可人的史湘云啊,敢与黛玉葬花并列“四美”一二。湘云醉卧芍药成佳话,红楼有记:当时姐妹几个吃了酒,唯有史湘云一会儿就不见了,姐妹几个纷纷到园子里寻找,小丫头便上来禀报,说是史湘云喝多了在石头上睡着了。过后大家一看,果然见史湘云躺在一个石头上,头上枕着的是香包,而周围的芍药随着风一阵阵吹来,香气随风飘荡,芍药花瓣也四处纷飞,落在史湘云身上、头上、衣服上。等到搀扶着醉在芍药中的史湘云时,史湘云嘴里还说着醉话。我难为这视频拟一句切切的词句了,一部“红楼”数不尽风流韵事,但这“睡美人”就让人醉了半天。我说,干脆就用那《红楼梦》第六十二回“回题”:憨湘云醉眠芍药,呆香菱情解石榴裙。但明明感觉别扭的要命,这与那香菱何干啊!我无奈,经不起大世面,拂袖闭嘴,完全给她去自由发挥了。

  我想起白居易句:醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。可傍晚吃茶,明显弄错了时令,况无“绿昌明”一茶。妻说,就前句好,喜欢她的“醉”。

  妻看那些枝头的芍药被游人趁了夜色而掐走,心中不是味儿,我说,这芍药生在这五月,应是“草长莺飞”的媚春之后的日子,生来便是为了人掐的,她瞪着眼不解。

  有爱的萌芽之时,便有了相送芍药的传统,你说不掐一朵芍药,怎么可相送呢?《诗经郑风溱洧》中说:“维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。”你看,那时就掐花成风。妻起身去掐花,我罢住了她,道,且不能听我怂恿,此花掐不得。

  这花要采只能是“士人”来采,男子掐芍药相赠于女子,以表结情之约或惜别之情。因此,芍药自古又被称之为“将离草”,蓄含了几朵哀婉,秦观说:“有情芍药含春泪”,你以为是凭空着泪盈眶?不是的,将离之时,岂有赏心悦目之色?芍药又名“江蓠”,与那“将离”谐音,非比那“低头弄莲子”,那是“怜子”的委婉,是现在直白了就像喊“爱你莫商量”。我道两个诗人的句子,一是张泌的“零落若教随暮雨,又应愁杀别离人”;一是元稹的“只为情深偏怆别,等闲相见莫相亲”。这二选一的游戏成了“两难选择”了,妻一个劲摇头。

  夜色低沉了,沟崖斜伸下来的繁木早就垂了绿荫,变作了墨绿,与这夜色融为一体,夜露来的快,也许是旁边的池塘的水汽泛起,渍染了树木,然后熏染了一篱的芍药,低首抚弄,不敢了,澎湃的瓣儿早就着了露珠,若是握住枝子去轻摇,都会哗啦啦垂落一地。月色探头,洒下隐约的辉芒,那芍药盈盈地接住了光和露,好一派“绰约”风姿,难怪这芍药那么惹人甚爱,称之为“绰约”,音同就吉利么!珠着花,滚落成金,如此的曼妙,怎地可以拿“将离”来意象她!我也愤愤然,想把那所谓的传统做一个颠覆,但暂时根据不足,往往成了笑柄,甚或有人找上门来讨教,惹一场文字官司,可就不得了了!

  想想择居之说,也颇似这把好好的芍药燃情之意糟蹋了,有人在楼房一端住下,迎面就是马路直撞而来,说这是“冲道”,一辈子的心念不详,总是一处痈疽,还是难以挑开那脓包。

  据说现在数字都不能随便念了,数个数也要谨慎,实在不能跟随了举手表示赞同了。如这“九”与“狗”谐音,“狗”是常常用来骂人的咒语。所以有人忌讳“九”字。九月又是霜降的节气,“霜”与“丧”谐音,故而担心在这月里结婚,日后婚姻双方疑有不顺。这真的是奇谈怪论了。

  好端端的云朵芍药,怎地就那么让人不敢为伍了。偏不!那些诗句,我统统抹掉,夺过妻的“苹果”,写下了——五月芍药不垂泪!

  若是恋人登山绕这一篱芍药小园,该采就采吧,莫有什么禁忌。玫瑰有魅影绰绰,似乎给了相爱的人多少神秘,无人可说得清,描摹得出,真好!国色天香花中王——牡丹,富贵隐喻深含其中,托梦了牡丹,那是你日有所思夜有所梦,也甚好!若是五月流芳之月,拈一朵芍药,“绿萼披风瘦,红苞露肥”,你收获一个丰腴可人的爱情,更好!花意的诠释在于人,莫把烦恼嫁祸于花。

  散文家汪曾祺曾经有一段很直白的话:“满满一山芍药花……这里的人与自然和谐相处,在那个物资极其缺乏的年代,人尽管生活的特别的艰难,却不缺少诗意的人生,在那样美的环境中,人活的自由自在。”我喜欢汪曾祺的“诗意”与“自在”,凭添了几许烦恼,多不好,不如心思纯洁地看花就是。审美的诉求在花儿那是第一需要,如果还有卜卦的诉求,那就想多了,归结到底,简单就好。

  德国诗人荷尔格林有一首诗《人,诗意地栖居》,他吟道:诗意地,人栖居在大地上……这是他的理想王国。栖居,当然也不是仅指人的居住,你再迁延一下吧,其实它的内涵就是生活。欣赏大自然就是生活的重要部分。背上行囊,越数重山,趟千条河,行万里路,溪泉处自有水声,树荫里自有鸟鸣,水穷处更有几片云起,篱中还有花儿灼灼艳放……如果我们抛弃了那些烦恼,融入一个纯粹的自然世界,就是不问花语何意,简单的就像傻瓜,先尽享那份美丽,熏醉一颗有着落的心,怎么样?

  还得占一句补白,别说单句不成诗:花掌簇拥滚珠玑。

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